清雍正斗彩五倫提梁壺，現收藏于北京首都博物館，燒造于中國清代雍正時期。高14厘米，口徑2.4厘米。這把斗彩五倫提梁壺的設計非常精巧，壺體呈扁圓形，上面有蓋，一邊出流，提梁很高，甚至超過了壺身的高度，使這把斗彩五倫提梁壺看起來高挑秀麗。壺身底部有多個片狀的戟形足，壺體外部用斗彩工藝描繪了鳳凰、仙鶴、鴛鴦、鹡鸰和黃鶯五種禽鳥并襯以山石和牡丹。這五種禽在中國儒家思想中代表了五種人倫關系，這就是君臣、父子、夫婦、長幼、朋友之間的關系。中國著名的儒家典籍進行了具體描述：“君臣有義，父子有親，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”。鳳凰、仙鶴、鴛鴦、鹡鸰和黃鶯的某些習性與無亂關系有些近似，中國古人因此將它們視為五倫關系的象征。

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具中國的《禽經》記載：“鳥之屬三百六十，鳳為之長，又飛則群鳥從，出則王政平，國有道”。這句話的意思是：鳳凰是白鳥之王，它一飛，百鳥就跟隨。所以古人認為如果鳳凰出現，就說明國家興盛，統治祥和，所以鳳凰象征著君臣關系。《易經》對仙鶴有如下描述：“鳴鶴在陰，其子和之”。意思是說：成鶴在鳴叫的時候，幼鶴也會在一旁隨聲附和。所以用仙鶴來表示父子關系。中國晉代人催豹所著的《古今注》記載：“鴛鴦，雌雄未嘗相離，人的其一，則一思而死”。這句話的意思是：鴛鴦成雙成對，朝夕不離，如果一只被人抓走，另一只會因思念而死亡。所以古人用鴛鴦來表示夫婦關系。鹡鸰是一種尖嘴長尾鳥，在《詩經》中被描述為：“脊令在原，兄弟急難”。在這里“脊令”就是指鹡鸰鳥，鹡鸰鳥在鳴叫的時候表示兄弟有難，這種鳥因此象征著長幼關系。《詩經》對黃鶯有如下記載：“嚶其鳴矣，求其友聲”。意思是：黃鶯在鳴叫的時候，就表示它在找朋友。所以古人用這種鳥代表朋友關系。《五倫圖》在中國清代官窯瓷器上比較常見，尤其以雍正時期燒造的瓷器更為多見，由此看來，雍正皇帝對儒家思想中的五倫關系非常重視。

這把斗彩五倫提梁壺是一件茶具，其內壁上至今還殘留著一些茶漬，這說明它曾經被使用過，與斗彩壺配套的還有幾只茶杯，可惜因為年代比較久遠，已經失傳了。這把斗彩五倫提梁壺的造型獨特，工藝復雜，成品率低。除了壺身制作難度大之外，其裝飾工藝也十分精湛，壺身上的圖案采用了斗彩工藝。也就是先用青花勾勒出禽鳥和花草的輪廓線，然后入窯高溫燒制青花部分，出窯后，工匠再在青花輪廓線內涂以各種彩釉，最后二次入窯低溫燒制五彩部分。這把斗彩五倫提梁壺才算制作完成。

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這把提壺底部有“大清雍正年制”六字楷書款，這說明它是景德鎮官窯的產品。很可能是在雍正皇帝的指導下完成燒制的。值得注意的是，工匠在提梁壺的壺蓋上裝飾了一個火焰的紅色蓋鈕，它給整體清淡素雅的畫面增添了一些活力，使這把斗彩五倫提梁壺在設計上看起來非常巧妙。

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