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宋代王居正《紡車圖》高清詳解

來源：發布時間：2023-03-30 瀏覽量：4276

謝國盫，男(1932-2004)，湖南寧鄉人。著名花鳥畫家。中國美術教育研究會會員；湖南分會常務理事。中國書畫函授大學教授。湘潭美術教研會理事長。湘潭教育學院客座教授。曾從事黨的地下工作，解放后入原華中高級藝術學校學習，師承著名畫家段千湖。保真卡695491號

此圖表現農村婦女的戶外勞動。全幅主題突出，構圖巧妙。近景描繪的人物被兩條飄浮不定的線條分為兩組，線的一端是邊搖紡車邊哺乳的中年婦女、圍其左右戲青蛙的童子和狂吠的黑犬；另一端是彎腰傴背、雙手拉著線團的老媼。人物彼此間聚散自然，神韻相通。圖中紡車、竹筐、杌凳用界畫形式表現，刻畫精工寫實，對后人了解宋代的紡車工藝有一定的參考價值。人物的衣紋用轉折勁利的“戰筆描”表現，中鋒行筆，線條細勁圓潤，隨著人物形體的變化而頓折曲轉，從而準確地塑造出人物的形態和衣料的柔軟質地。

無作者款印。本幅后隔水有近代張大千題跋：“居正此圖，儼然唐畫風格。與顧閎中夜宴圖可方駕也。歷見書畫舫、珊瑚網、式古堂諸家著錄，清末歸安陸心源。子昂二跋已失，雖然，櫝亡珠存，不無遺憾，終不失為珍寶也。大千居士爰。”后幅有清劉繹、陸心源等人題記。鈐宋賈似道“似道”、“悅生”，清陸心源“潛園鑒賞”等鑒藏印，共29方。圖中的女性形象與晉代顧愷之、唐代周昉筆下的仕女相比，沒有嬌美的相貌、誘人的身材、華麗的服飾及尊貴的地位，她們僅是生活中最為普通的農村婦女。衣褲迭經補綴的老婦面容憔悴，動作遲緩，艱辛的生活令其相貌充滿滄桑感。作者以寫實的藝術手法不加美化地表現她們，意在贊揚她們安貧樂道的生活態度及樸實無華的個性美，同時也表達了對她們貧苦生活的同情。

此圖流傳有緒，據考證，在宋朝時為賈似道收藏。元代延祐四年（1317年），趙孟頫在燕京以五十金購得。明初為袁廷玉（柳莊）獲取，明中期楊維新從袁氏家購得。萬歷年間（1573－1619年）它又輾轉到周敏之中手。清初為仁和龔翔麟（蘅圃）收藏，乾隆朝時歸江西陳玉方（希祖），嘉慶朝素村用舊拓唐楷碑向陳玉方換取此畫，光緒年間（1875－1908年）歸陸心源所得，清末歸武進盛宣懷。近代歸張大千所有。20世紀50年代，國家從香港將其購回，旋即入藏故宮博物院至今。此圖不僅是件有著明確傳世脈絡的珍貴文物，更是件難得的北宋風俗畫之代表作。

明張丑《真跡日錄初集》和《清河書畫舫》、汪砢玉《汪氏珊瑚網》，清王原祁等《佩文齋書畫譜》、卞永譽《式古堂書畫匯考》、陸心源《穰梨館過眼錄》等著錄。

王居正（公元11世紀），北宋河東（今山西永濟）人，生卒年不詳。學丹青有父風，真宗大中祥符(1008-1016)年間，與父王拙同馳名于畫壇。善畫仕女，師周昉，得其閑冶之態。畫跡有《調鸚鵡士女圖》《綠窗焦雨圖》，著錄于《繪事備考》。

高清局部圖

吳秀華，桂林人，進修于廣西藝術學院國畫班。作品風格純樸渾厚而不失活潑華潤，近年來對畫馬情有獨鐘，潛心攻研歷代馬之名作，頗得古人畫馬之精髓，復而從一代畫馬大師徐悲鴻、名家郭廣業作品中領悟馬的精神所在，一時脫穎而出：以天兵破陣般的豪氣橫掃直涂，所向披靡！以公孫舞劍般的嬌健勾描點染，游刃有余。值得收藏潛力畫家！

唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式。具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格，用明亮的色彩描繪出神圣的佛的世界；顏料傳統上是全部采用金、銀、珍珠、瑪瑙、**、松石、孔雀石、朱砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料以示其神圣。這些天然原料保證了所繪制的唐卡色澤鮮艷，璀璨奪目，雖經幾百年的歲月，仍是色澤艷麗明亮。因此被譽為中國民族繪畫藝術的珍品，被稱為藏族的”百科全書”也是中華民族民間藝術中彌足珍貴的非物質文化遺產。傳統唐卡的繪制要求嚴苛、程序極為復雜，必須按照經書中的儀軌及上師的要求進行，包括繪前儀式、制作畫布、構圖起稿、著色染色、勾線定型、鋪金描銀、開眼、縫裱開光等一整套工藝程序。制作一幅唐卡用時較長，短則半年完成，長則需要十余年。

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