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鐵線蓮的養(yǎng)殖方法
來源： 發(fā)布時間：2024-12-28 瀏覽量：4220
【名稱】法界源流圖
【年代】清
【作者】丁觀鵬
【近況】現(xiàn)藏于吉林博物館
【尺寸】1635 X 35 CM
【材質(zhì)】紙本 設(shè)色
《法界源流圖卷》是丁觀鵬奉乾隆之命于乾隆三十二年(公元1767年)所畫。他死后的佛光照亮了天地萬物，作者奇妙地運用放射性的波紋線條來體現(xiàn)配景，恰好與佛光的發(fā)射性聯(lián)合起來。運用這種體現(xiàn)伎倆正是作者的高明之處，這些線條穿過樹木，透過騰騰的云氣，不停延展下去，大概正在向眾人暗示佛法的無邊。四周人物各居雙方，有的為側(cè)面，有的為正面；有的呈坐姿，有的呈立姿；有的寬袍長衣，佛帶俊逸，有的袒胸露腹，盔甲渾身；有的面目面貌飄逸，暖和慈善，有的瞠目立眉，叱咤猙獰。體現(xiàn)伎倆真是多種多樣，但無論怎樣變革，他們都是聚集在佛祖身邊，手拿法器，各居其位，時候待命。觀此情形大概你會感受到一種無窮的氣力在感召著你，那普照的佛光會不停射進你的心中，與你的心靈產(chǎn)生一種完善的契合。
此畫為橫幅巨制，結(jié)構(gòu)謹嚴飽滿。在構(gòu)圖方式和人物設(shè)置上，除了微小的部門有些變革之外，團體氣魄沖和同等，乃至有的地方比原作更加會合，用筆更為健勁有力。好比圖中以釋迦牟尼為中央，運用對稱的構(gòu)圖方法，把浩繁人物分別聚集雙方，相互又自有其序，既有一連性，又有獨立性，這就是固然人物繁多但無一點紊亂之感的緣故原由。只管人物姿態(tài)各異，但總的來說都是朝向畫面中央的佛祖，使得畫面布滿著一種巨大的凝結(jié)力和向心力。在技法上，此卷以重設(shè)色大描金的方法畫成。運用剛勁有力的“細鐵線”，人物形體正確，模樣形狀生動。設(shè)色濃麗，金碧光輝，表現(xiàn)出作者高超的繪畫才氣。
丁觀鵬《法界源流圖》
附：《法界源流圖》母本、大理國畫師張勝溫《大理國梵像圖卷》
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