藝術(shù)愛好者如何才能形成正確的鑒賞力
來源: 發(fā)布時間:2023-12-13 瀏覽量:2369
就目前的社會情況來看,在所有具有藝術(shù)形式的活動之中,藝術(shù)欣賞時參與人數(shù)最多,涉及年齡范圍最廣且具有群眾性的藝術(shù)活動了。在我們現(xiàn)當(dāng)代的生活中,雖然不是所有人都機會從事藝術(shù)創(chuàng)作等具有專業(yè)性質(zhì)的工作,但是卻可以在日常生活中欣賞藝術(shù)、發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的美。因此作為一名藝術(shù)愛好者我們,怎樣才能形成正確的藝術(shù)鑒賞能力就顯得尤為的關(guān)鍵。而小編今天就來給廣大藝術(shù)愛好者講述幾個形成正確鑒賞能力的小技巧。
藝術(shù)愛好者們想要擁有一個正確的藝術(shù)鑒賞力,最為重要的一點就是要首先學(xué)會藝術(shù)欣賞。因為其藝術(shù)欣賞時,就是一個學(xué)會認識的過程,在這個需要被認識的階段中,藝術(shù)愛好者們要對藝術(shù)品有一個形式上、風(fēng)格上、藝術(shù)語言上以及創(chuàng)作技巧上的了解與認知。只有在將這幾點認識清楚之后,才能夠更加容易的理解出藝術(shù)品中主要思想、題材意義以及社會價值,這也是藝術(shù)愛好者走進藝術(shù)鑒賞的第一步,也是最為關(guān)鍵的一步。
第二點就是需要廣大藝術(shù)愛好者們靈活的運用自己的感知與理性。小編這樣說的原因在于一件藝術(shù)作品的本身就是以感性的形象呈現(xiàn)給廣大欣賞者們的,例如一件作品的線條美,明暗對比度、色彩的沖擊感等就是在利用欣賞者們感性,每一位欣賞者所欣賞的角度不同,自然會有不同的感受,這也就是人們常說的一千人心中,有一個哈姆雷特。理性的目的是在于克制欣賞者的感知,不要因為一時的沖動消費,而后悔不已。
第三就是需要藝術(shù)欣賞者們進入到虛心學(xué)習(xí)的階段中,不管是像與自己同期的藝術(shù)欣賞者學(xué)習(xí),還是像老師們學(xué)習(xí),都要抱有一種謙虛的狀態(tài),千萬不要因為學(xué)習(xí)的對象是自己的同期或者是比自己入行還要晚一些藝術(shù)欣賞者們就看不起他們,或者是覺得自己的鑒賞水平有多高,畢竟孔老先生都曾經(jīng)說:“三人行,必有我?guī)熝伞薄S绕涫窃谡咚囆g(shù)圈中從不是以進入時間的長短來判定一個人的鑒別水平。因此作為欣賞者我們,一定要在任何時間,任何時段保持一種虛心學(xué)習(xí)的狀態(tài),
最后,就是需要讓藝術(shù)欣賞者在實踐中去提高自身的藝術(shù)鑒賞水平。老話說得好,光說不練假把式,一個人擁有在多在正確的理論知識,而不是實踐的話那永遠就是在紙上談兵。藝術(shù)欣賞者們也千萬不要因為自己入行的時間太短,從而不敢進入到古玩市場中購買藝術(shù)品。對于收藏小白來說,小編還是更加希望這類的藝術(shù)欣賞者們可以購買到贗品,因為贗品可以更加容易的刺激欣賞者們?nèi)ノ蘸拖@方面的相關(guān)鑒別知識,可以讓欣賞者們最直觀有效的面對自己的不足,從而在其后達到一個質(zhì)的飛躍。
精品藝術(shù)品賞析及價格參考:
1:黃胄1957年作豐收圖鏡心,尺寸:123×245厘米,估價:咨詢價,成交價: RMB 37,520,000 ,成交時間:2010-12-02,拍賣公司:北京保利國際拍賣有限公司,拍賣專場:5周年秋季拍賣會。
鈐印款識:題識:一九五七年八一節(jié),黃胄作此。
鈐印:梁黃胄、黃胄寫實之作。
此幅《豐收圖》與《洪荒風(fēng)雪》均作于1957年,后者為他帶來了第六屆世界青年與學(xué)生和平友誼聯(lián)歡節(jié)金質(zhì)獎?wù)碌臉s譽,足見其此時處理場面恢弘的巨型畫作的技巧已經(jīng)達到相當(dāng)高的程度。在《豐收圖》所作的前一年,黃胄有一番長途旅程,他在采訪戰(zhàn)斗英雄的路上途徑十年前去過的河南黃泛區(qū),此后又以記者的身份參加中央和解放軍組成的赴新疆慰問團,在北疆、南疆等地區(qū)采訪寫生半年。黃胄親眼目睹在戰(zhàn)火燃燒過的地方發(fā)生的巨變,目睹農(nóng)民收割莊稼時平靜幸福的勞動生活,這使他感觸良深,也是他創(chuàng)作《豐收圖》的契機。黃胄一向喜歡《豐收圖》的題材,因為對于他來說,“豐收”不僅僅是一個平常的勞動場景,亦為一種勝利、和平、安寧的象征,在伴隨著黃胄以及他的同時代的人的那段苦澀黑暗的戰(zhàn)斗歲月結(jié)束以后,“豐收”也是一個收獲新生活的開始。此作以歷史性題材油畫的空間處理方式進行構(gòu)圖,以廣角鏡頭般的視角涵蓋一個寬闊廣大的場地。近景、中景、遠景在一個深遠的縱深空間中向無限遠處延伸,焦點集中在近景的一組物象中,但同時被遠處人物的動作和色彩繽紛的天空所吸引。此作描繪的不是個體,而是全景,每一個個體都是融入在整體中的一個渺小的、但不可忽視的部分。正如黃胄對于“豐收”之象征意義的理解:勝利果實的取得是依靠集體的力量,所以無論軍與民,還是男女老少,都是豐收之路上的不可缺少的,而這正是新中國建立的基石。
黃胄曾經(jīng)作過多幅《豐收圖》,但大多為寫意式的,以此寫實、具象的手法描繪如此大場景的極為少見。畫面近景分為四組,右側(cè)是一個有著長長發(fā)辮的紅衣少女的背影,她安靜地站立著,等待苞米裝進毛驢駝的筐里,頭微微右轉(zhuǎn),似乎目光正被遠處幾個田間小憩的人的嬉鬧所吸引。少女左側(cè)兩個新疆青年正在與一位老者交談,正為豐收而喜笑顏開。幾乎位于畫面中心的牛車是此畫的主體,一個滿臉絡(luò)腮胡子的新疆男子與一個裸露上身的解放軍戰(zhàn)士共同站在牛車上,將苞米倒進筐里。牛車左側(cè)一對青年男女在輕松的閑聊,一對新疆母女則似乎正在向一位女解放軍戰(zhàn)士致謝。畫面十分具有情節(jié)性,既相互關(guān)聯(lián),每個人物又都有鮮明的特點,壯碩、黝黑的解放軍戰(zhàn)士,美麗的新疆少女,慈祥的新疆老人,他們各自臉上均有不同表情,或喜悅,或?qū)Wⅲ蚋屑ぃ蛐邼A(yù)示著歡快祥和。可見畫家非常善于在復(fù)雜的場景中塑造人物的鮮明特征,并巧妙處理人物之間的相互關(guān)系。近景人物背后是一堆堆成“山”狀的苞米,與近景人物恰構(gòu)成一個三角形的穩(wěn)定結(jié)構(gòu),使這一組物象既整體,又突出。中景人物與騾馬均在田間勞作或休憩,與近景相比更具有運動性。遠處依稀可以看到田野上的機械設(shè)備,漸行漸遠的送糧隊伍,最終視線消失在天地相接的地方。《豐收圖》可以說是一張傳世罕見的巨制,畫面上出現(xiàn)的人物有33個、馬驢牛等有23只之多,此外還有車碾、家具、成堆的玉米,以及遠處的山坡、近處的向日葵和各種花草,如此內(nèi)容豐富之極的畫面,主次分明,遠近參差,疏密有秩,讓人嘆為觀止。從色彩來說,此作主色調(diào)為金黃色,符合“豐收”的意向,整體明媚、鮮艷、和諧,令人產(chǎn)生暖意。從人物造型來看,此作非以畫家之擅長的復(fù)筆速寫法,而是以西畫之光影法塑造,追求體積感,骨骼、肌肉結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確,充滿力量感。毛驢的畫法亦有所不同,以結(jié)構(gòu)法造型,甚至在畫面中間一頭小毛驢身上使用不見筆線的涂抹,以表現(xiàn)其毛茸茸的皮毛及可愛之態(tài)。整體來說,此作構(gòu)圖恢弘大氣,人物造型生動,風(fēng)格豪放而壯美,堪為黃胄創(chuàng)作盛期的一件彩墨人物畫佳作。
2:吳昌碩荷花,尺寸:33×135厘米,估價:JPY 28,100,000 ,成交價: JPY 36,800,000 ,成交時間:2020-01-10,拍賣公司:日本東京國立集團(香港)拍賣有限公司,拍賣專場:2020迎春拍賣會。
3:李可染1963年作丹霞楓林鏡心,尺寸:70×46厘米,估價:RMB 28,000,000 ~ 38,000,000,成交價: RMB 36,800,000 ,成交時間:2011-11-14,拍賣公司:中國嘉德國際拍賣有限公司,拍賣專場:中國嘉德2011秋季拍賣會。
鈐印款識:鈐印:李、可染、河山如畫
題識:一九六三年一月,吾來嶺南從化修養(yǎng)。三月,抱病隨六七友人游粵北丹霞山,別傳寺外西望得此一景。歸后數(shù)月,草草寫其意,并點綴楓林,改作秋色,雖與實況不盡相同,然符丹霞情趣,不讓赤城霞也。可染于從化溫泉松園賓舍。
4:金廷標(biāo)聽泉圖立軸,尺寸:112.7×148.3厘米,估價:RMB 25,000,000 ~ 35,000,000,成交價: RMB 36,800,000 ,成交時間:2015-05-17,拍賣公司:中國嘉德國際拍賣有限公司,拍賣專場:中國嘉德2015春季拍賣會。
鈐印款識:鈐?印 廷標(biāo)
題?識 臣金廷標(biāo)恭畫。
奇松既濕,詭石復(fù)砐硪。振鷺落巖間,繁會八音伙。高人耳屬右,回顧語其左。是曰以目聽,于斯何不可。庚辰(1760年)仲春月,御題。 鈐印:乾隆宸翰、得象外意。
《聽泉圖》未署年款,僅書“臣金廷標(biāo)恭畫。”本幅右上有乾隆庚辰御題詩一首,可見是金廷標(biāo)入宮不久后進呈之作。 畫中寫一高士坐松間石上,側(cè)耳靜聽松聲泉韻。雙手扶膝,雙目斜眄童子,左手以一指指澗水。神情生動,動中寓靜,靜中有動。閑適之趣令人羨慕。 人物線描跌宕頓挫,有明人吳小仙、張平山遺意而去其獷,山石折中斧劈與刮鐵皴。全圖用暖色,在粗放中有沉靜之感。
5:石濤剩山殘水立軸,尺寸:176×90厘米,估價:RMB 28,000,000 ~ 32,000,000,成交價: RMB 35,650,000 ,成交時間:2011-12-04,拍賣公司:北京匡時國際拍賣有限公司,拍賣專場:2011年秋季藝術(shù)品拍賣會。
鈐印款識:款識:大滌子阿長。
鈐印:收盡奇峰打草稿、靖江后人
鑒藏印:大千居士供養(yǎng)百石之一、尹氏簡堂家藏之印、叔弢眼福、徐邦達真賞印、慎先審定、稚柳居士、怡萱齋。
《剩水殘山》無論筆墨技法,還是畫中意境,都是石濤精心之作。且書法亦有較高造詣,與畫面相得益彰。包世臣在《藝舟雙楫》“國朝書法”中將其列入“逸品下”,可見贊譽之高。石濤早年學(xué)顏真卿,后又改攻漢隸,并于鐘繇、二王功夫最深,兼工諸體。此畫題畫詩隸書用筆從容大度,靈活多變,多有韻致。石濤為圖寫景,題詩其上,詩畫雙絕,自然天成。
這幅畫的布局精巧,屬于大幅精品。以色補墨,淡赭渲染,把深秋的涼意和蕭瑟都展露無遺。畫面中虬松交枝錯葉,穿插有致,自畫面的右下方拔地而起,一直延伸到畫面的中間部分,三顆松樹前實后虛,筆墨層次分明。臨水有一座亭子,亭中有一人獨坐。水景用留白來表現(xiàn),不著一筆,卻感覺靜水深流,流淌不息。山中藏有房屋數(shù)間,各種樹木遍布山腰,虛實相間,濃淡交錯,畫面自然生動,不為法拘。其中一峰聳立,打破了整體的平靜,把觀者的視覺帶到了峰頂,一覽縱山小的氣魄展現(xiàn)無余。主峰遠處淡墨渲染的遠山,氤氳縹緲,恍如仙境。
整幅畫氣魄雄偉,恣肆奔放,剛勁雄渾,沉著痛快,達到了力辟混沌的自由境界。水墨把握極佳,縝密空靈,蒼潤兼濟,耐人回味。石濤善用墨法,枯濕濃淡兼施并用,尤喜用濕筆,通過水墨的滲化和筆墨的融合。運筆靈活,或細筆或粗筆,多方拙之筆,為其晚年精妙之作。
6:張大千1948年作味江鏡框,尺寸:103.6×56厘米,估價:咨詢價,成交價: HKD 35,480,000 ,成交時間:2016-04-05,拍賣公司:香港蘇富比拍賣有限公司,拍賣專場:2016年春季拍賣會。
鈐印款識:款識:味江。
太初蜀王征西蕃,野人以壺漿為獻,王使投之江中,王軍飲之皆醉。江水出青城長樂山下,中有大石,號大坎;又有小石,號小坎,水激其上,洶涌聞于數(shù)里,即今漩口江也。戊子八月青城普照寺寫,阿爰。
鈐印:「張爰之印」、「大千居士」、「大風(fēng)堂」。
此畫右半幅的丘陵,間以村舍、流瀑、平坡,向遠方一路延伸,止于后景聳拔的群山,藉濃淡配置的大橫點表現(xiàn)一重又一重的樹林,引導(dǎo)觀者的視線由近至遠。這是大千綜合了董源的〈瀟湘圖〉和巨然的〈秋山問道圖〉系列的風(fēng)格,進而另創(chuàng)出凌空俯視的董巨派直立章法,繼元人吳鎮(zhèn)王蒙之后,略參清初龔半千的積墨法,又獨開生面的新局。
7:張大千1947年作文會圖鏡心,尺寸:139×82.5厘米,估價:咨詢價,成交價: RMB 34,500,000 ,成交時間:2011-12-05,拍賣公司:北京保利國際拍賣有限公司,拍賣專場:2011年秋季拍賣會。
鈐印款識:題識:高會流連酒百杯,凌云健筆走風(fēng)雷。靈珠荊璧俱堪握,不見江山此霸才。丁亥春日仿唐人筆寫此《文會圖》于大風(fēng)堂下。張大千爰。
鈐印:張爰、大千居士。
8:徐悲鴻戊午(1918年)作秋林三駿橫批,尺寸:91×180.5厘米,估價:RMB 25,000,000 ~ 35,000,000,成交價: RMB 34,500,000 ,成交時間:2018-06-18,拍賣公司:中國嘉德國際拍賣有限公司,拍賣專場:中國嘉德2018春季拍賣會。
鈐印款識:鈐 印 徐悲鴻印
題 識 孑民先生雅教。戊午重九,悲鴻。
9:陸儼少峽江行鏡心,尺寸:68×131厘米,估價:RMB 18,000,000 ~ 22,000,000,成交價: RMB 34,500,000 ,成交時間:2017-12-17,拍賣公司:北京保利國際拍賣有限公司,拍賣專場:北京保利十二周年秋季拍賣會。
鈐印款識:題識:自今整治之川江,安波恬瀾,焉知昔之驚濤急湍,險灘惡礁,性命俄頃之虞哉。予故拈出以諗來者,俾知夫幸生新時代,以有社會主義建設(shè)之偉大耳。健康同志屬正,陸儼少并記。
印文:陸、儼少、 自愛新之廬、穆如館、就新之居。
此幅《峽江行》畫面中用到的濕墨比較多,整幅畫面以一江春水作為分割點,把三峽一分為二,從江水一圈一圈漩渦狀和石頭上濺起的水花,可以看出水流的湍急和波濤洶涌,加之映襯兩艘竹筏,使人仿佛置身峽江之中。江水的勾線,有細有粗,有密有疏,聚散疏密,縈回曲折,以繁密線條出之,線條起伏變化多端,間以留白,益見其空靈動蕩之勢。山和江面相互呼應(yīng),筆墨把握的恰到好處,江水的盡頭與半山腰的云氣融為一體,更能表現(xiàn)這幅畫面深遠的意境。尤其畫面左下方山城民居和渡口船群細筆描繪,將人與自然相互融合的十分融洽,正是陸儼少深刻的生活體驗、扎實的造型功力和創(chuàng)作精神三者完美結(jié)合的結(jié)果。
主體山勢連綿不斷,陸儼少用了比較重的墨色,來體現(xiàn)這種山勢的氣勢雄壯,讓視線一下集中到山勢的起伏變化。并用很多焦墨在山石上,從而體現(xiàn)出了三峽一帶山石的質(zhì)感。他的這種筆墨語言,充滿現(xiàn)代氣息的新創(chuàng)造,為當(dāng)代中國山水畫筆墨表現(xiàn)的運用起到了很好的表現(xiàn)作用。
《峽江行》長線條勾勒云水,使畫面動靜分明,線條變幻,使得整個畫面極具動態(tài)感,呈現(xiàn)出一種清新雋永的藝術(shù)效果。整幅畫充滿了迸涌一瀉千里之態(tài),動靜互生,壯闊悠遠,令人神往。
優(yōu)美的點、線,不論其用筆、用墨,一定是力內(nèi)滿,精神外露,純?nèi)巫匀唬敛辉熳鳎餍蓄D止,生意具足,自是由生動而氣韻,所以既有氣韻,一定生動,世上決無不生動的氣韻,也就是說點線生動了,才能有氣韻。換句話說,先要生動,然后氣韻自會隨之而來。
每有問:這畫好在哪里?一時很難對答。然而歸納起來,所可看者,不外三點:即看它的氣象、筆墨、韻味,這三點達到較高的標(biāo)準(zhǔn),即使好畫,否則就不算好畫。
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