古人至純的藝術(shù)水準，而今卻成為了藏家的追捧。為什么呢？至純的藝術(shù)水準，這樣看似沒有什么物質(zhì)價值，特別是在現(xiàn)代高速發(fā)展的經(jīng)濟，物質(zhì)享受是史無前例的豐富。但浪漫至死不渝，卓越是人們共同的追求，而真正的卓越一定是跨越時代的。物以稀為貴，那些少兒精的事物總是受人追捧的。

清晚期梅蘭竹菊四君子主人杯，實際就是全品，實物鑒真說底部有螞蟻咬，我沒檢查出來，一點不脫彩，畫風(fēng)灑脫，顏色端莊沉穩(wěn)，釉水肥厚，絕對喝茶神器，大開門

1:明正德阿拉伯文鬲式爐，尺寸：口徑15.3厘米；高10.5厘米，估價：RMB 800,000 ~ 1,200,000，成交價： RMB 1,012,000 ，成交時間： 2021-05-20 ，拍賣公司：中貿(mào)圣佳國際拍賣有限公司，拍賣專場：2021春季拍賣會。

古人至純的藝術(shù)水準本身具有跨時代的藝術(shù)價值和審美價值。藝術(shù)是廣泛的人類活動（或其產(chǎn)品），涉及創(chuàng)造性的想象力，旨在表達技術(shù)熟練程度、美感、情感力量或概念 觀念。藝術(shù)是審美的濃縮，而審美即需要美的存在更需要審的賞識。羅丹有言“生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”在物質(zhì)相對貧乏的時代，自然美的事物不在少數(shù)，但具有較強的審美能力，發(fā)現(xiàn)美的“眼睛”卻不多，大多數(shù)人在溫飽生存里掙扎，日出而作日落而息，更注重傳統(tǒng)經(jīng)驗的傳承的他們或許騰不出心來欣賞美，但他們依然能感受美。《詩經(jīng)》是我國最早一部詩歌總集，它反映出先秦時代人們對美的追求，而這種美在歷代傳承下基本上奠定了千年來中國的美的內(nèi)核。

2:清道光陶澍碧玉龍鈕“長沙之勛”印，尺寸：長4.5厘米；寬4.5厘米；高6.4厘米，估價：RMB 800,000 ~ 1,200,000，成交價： RMB 943,000 ，成交時間： 2019-06-07 ，拍賣公司：中貿(mào)圣佳國際拍賣有限公司，拍賣專場：2019春季藝術(shù)品拍賣會。

但要讓更多人感受美欣賞美，還需要藝術(shù)家們在山川大地，日月星辰中，天人合一，心靈相通，用極高的悟性和靈性將時下的美凝縮并呈現(xiàn)出來。或許藝術(shù)的載體沒有現(xiàn)代多元，但在有限的物質(zhì)載體上，漢賦唐詩宋詞元曲等藝術(shù)審美價值得到了極大的豐富，他們流傳至今，是人類共同智慧結(jié)晶和共同的審美追求。

3:明蓮瓣紋缽式爐，尺寸：高6.5厘米，估價：RMB 400,000 ~ 600,000，成交價： RMB 977,500 ，成交時間： 2018-12-05 ，拍賣公司：北京匡時國際拍賣有限公司，拍賣專場：2018秋季拍賣會。

今人更追求價值的不可替代性和多元性。無論是古人還是今人，物以稀為貴是永恒不變的真理，而工業(yè)革命后的，商品革命和價格革命讓很多產(chǎn)品上了流水線，規(guī)模化和標準的好處在于極大的提高效率和產(chǎn)品輸出率，但卻也少了一定的獨特性和不可復(fù)制性。這也是現(xiàn)代很多國際大牌高端定制，手工定制的一大突出賣點，人們也熱衷追求。而古人至純的藝術(shù)水準除了一定的商業(yè)價值外，更有歷史價值。

4:清康熙五彩麒麟紋筆洗，尺寸：直徑14.3厘米，估價：RMB 300,000 ~ 500,000，成交價： RMB 940,800 ，成交時間： 2009-05-29 ，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場：中國嘉德2009春季拍賣會。

魯迅先生就曾說過：畫家所畫的，雕塑家所雕塑的，表面上是一張畫、一個雕像，其實是他的思想和人格的表現(xiàn)。古人的藝術(shù)水準不僅反映個人呢追求，更有時代要求，經(jīng)過歷史沉淀和時間洗禮的精品才能流傳至今，從顧愷之的《洛神賦》到明朝的《千秋絕艷圖》藝術(shù)審美的變動在一定程度上反映了當時歷史價值觀念的變遷，能為為歷史的研究和考證提供更加豐富的實物史料。

5:壽山田黃石龍紋鈕章，尺寸：2.6×2.1×7.9厘米，估價：RMB 500,000 ~ 800,000，成交價： RMB 977,500 ，成交時間： 2019-12-23 ，拍賣公司：北京匡時國際拍賣有限公司，拍賣專場：北京匡時2019秋季拍賣會。

器形碩大，古韻盎然，造型飽滿圓潤.形制樸拙典雅，束口豐肩弧腹下承圈足，釉水晶潤勻稱，傳世包漿自然，繪畫紋飾流暢灑脫，布局合理疏密有致，底部有中國景德鎮(zhèn)標識，完整帶原蓋，實屬難得，品相如圖，喜之可藏，退貨費用自理。

總而言之，是金子總會發(fā)光的，而精品在任何時代都不會被埋沒，人類的情感、創(chuàng)造、審美也是永恒不變的研究主題。對古人至純藝術(shù)水準的追求，不僅是其作品優(yōu)秀，藝術(shù)水準獨一無二的結(jié)果，更是多個時代結(jié)合的結(jié)果，但這也十分考驗藏家的水準，更在一定程度上反映了當今文物收藏市場的狀況。

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